第101章 名正言顺
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后来实现“大一统”的秦始皇就曾亲自拜祭过蚩尤，并封其为八神之一的战神。而后世的帝王、武将们，在出征之前也常祭拜蚩尤以求庇佑。在秦始皇《封禅书》记齐祀八神中：“三曰兵主，祀蚩尤”，蚩尤最终以战神的形象而载入史册。
那么历史上的逐鹿之战到底是怎么回事呢？请看下文讲解。
黄帝，少典部族的子孙，姓公孙，名轩辕。皇甫谧云：“居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。”又因长居于姬水，改为姬姓。亦称有熊氏。也有人称黄帝为“帝鸿氏”。《史记》记载黄帝“有土德之瑞，故号黄帝”。
黄帝曾干过两件有名的事——和别人打了两次架。他和炎帝在阪泉的郊野打了一架，也就是阪泉之战。阪泉之战有些争议，不过此战确立了黄帝老大的地位。之后，黄帝和蚩尤在涿鹿打了一架，也就是涿鹿之战，最终黄帝打赢了，而且此战的意义深远。
涿鹿之战生在距今约5ooo年前。众所周知，黄帝属于夏族。蚩尤是属于黎苗集团。当时，夏族活动于黄河中游，今陕西省、甘肃省南部，山西省南部，河南省西部；黎苗集团活动于今河南省中部、南部及湖北省、湖南省等地。
这个时期的人民生活主要是以打猎游牧为主，中原各族则逐渐进入浅耕农业时代，看上去比较先进，进而形成了氏族社会。所谓氏族社会，就是依原始血缘关系组成的一种生活集团的部落。而氏族之间为争夺牧地、耕地、地皮及猎获的物资等，经常生争端。于是就产生氏族中的共主。
传说炎帝神农氏活动在夏族的活动区域，是夏族的共主。蚩尤氏活动在黎苗的活动区域，是黎苗族的共主。当时夏黎两集团均处在今河南省中部，夏族由北向南，黎族由南向北，于是双方经常因争夺地皮和物资相互碰撞产生了火花。正所谓星星之火可以燎原，就这样积月累，逐渐演变成大规模打群架事件！
蚩尤和黄帝大战之前与炎帝榆罔打了一架。《史记》载：“轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。”由此可见当时的夏族集团不团结。
蚩尤领着他的八十一个兄弟完败榆罔。然后蚩尤统治了夏族领土自为炎帝。由此激起了夏族民族英雄黄帝的反抗。于是，黄帝召集了人马共抗蚩尤。《史记》载：“于是黄帝乃征师诸侯。”当时蚩尤氏已能制造金属兵器了，而黄帝尚以石器为兵器，可见在装备上双方有很大的差距。
黄帝知道蚩尤部族使用铜兵器，势力强大，不好对付，硬碰难以取胜，这事只能智取。黄帝深刻分析了一下，蚩尤族处于南方，对北方的天气、地形很不了解。针对这一点，黄帝决定了后退作战的战略。
黄帝与蚩尤乍一接触，便主动向北方撤退。当时蚩尤打败了榆罔，正处于骄傲的状态，自信满满，心想榆罔都被我怼败了，我还怼不过你。于是一根筋地要怼死黄帝。于是，蚩尤在不知不觉中被黄帝牵着鼻子走了。
当时的华北地理环境与现在不同，那时华北平原放眼望去是一大片一大片的森林。蚩尤部族进入华北平原后，可能因环境生疏、气候不适、语言不通、敌不明、饮食缺乏等，行动益困难。且愈深入，环境愈陌生，伤亡损耗又无法补充，又因长途跋涉，不但疲惫而且又陷于被动，士气大减。
但黄帝部族得天时地利，相比之下，实力不觉中增强了很多。最后黄帝在涿鹿一带捕捉到了一个有利的天气——“狂风大作尘沙蔽天”，在蚩尤部族昏迷彷徨的时候，利用神器指南车指示方向，向蚩尤部族动进攻。最终，在这场战争中黄帝笑到了最后，蚩尤完败。
怼败了蚩尤，黄帝乘胜规复中原。因为黄帝吊打了“暴虐百姓”“威振天下”的蚩尤。所以中原各部族都拥戴黄帝当大佬，也就是共主。此时的黄帝打算凭借着余威来一场王者巡演——征讨四方。《史记》载：“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。”
黄帝巡游的范围很广，“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于崆峒，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山。”之后黄帝“置左右大监，监于万国”，也就是巩固统治。
黄帝这个人很了不起，怎么看都像是一个“全能君王”。黄帝教人民耕种畜牧，更制衣裳，作宫室，明舟车、文字、弓矢，占月，作调历，等等。当时的夏族人在黄帝的带领下意气风、斗志昂扬地奔向了“小康生活”。可以说黄帝的各种明，将人类从野蛮生活带入了文明时代。
黄帝与蚩尤涿鹿之战，是夏族与黎苗集团以武力争夺中原的第一次互怼。蚩尤部族在兵器和实力上占优势，但结果蚩尤被黄帝所败，主要原因概括为一句话“黄帝战略指导正确”。黄帝实施了后退作战，获天时地利，掌握着制人而不制于人的主动权。所以能转变双方的优劣形势，最终利用暴风来临的特殊气候击败蚩尤。
涿鹿之战前，蚩尤部族已驱逐炎帝统治中原，且拥有威振天下的强大势力。当时的夏族尚处于统一的过程中。若无黄帝振臂高呼，领导中原各部落反抗蚩尤，则中原可能为蚩尤部族所占据。而中国数千年历史则会被改写，我们也不会自称为炎黄子孙了。若黄帝冒然与蚩尤决战，也可能被蚩尤击败，那么夏族基本算是完了。可见涿鹿之战是中华民族在展时关乎兴亡绝续的大事。
涿鹿之战后黄帝的各种文化创造，也是中国历史上的一件大事。
黄帝有四个妻子，正妃是螺祖，次妃为方雷氏、彤鱼氏、和嫫母。螺祖，就是养蚕以丝制衣裳的那位，她生了玄嚣、昌意二子。方雷氏，是神农氏炎帝榆罔长子雷的女儿，据说是她明了第一把梳子。彤鱼氏，是炎帝的女儿，一次彤鱼氏和部落成员上山打猎，不巧遇到了森林大火，但他们机智地躲过一劫。大火后，彤鱼氏现被烧死的动物的味道不错，于是她开始教人们用石板烧。开始时妇女们用手翻动，但石板烧后，特别烫手。彤鱼氏便折了很多竹子，折成短节，用竹子棒代替手指翻、炒。嫫母，传言是一位丑女。有多丑呢？据说后世巫医神汉祛除瘟疫跳大神时所戴的面具，就是嫫母的遗像。为什么黄帝会娶这么一个丑女呢？原来他为了制止部落“抢婚”事件，专门挑选品德贤淑、温柔、面貌丑陋的嫫母做自己的第四妻室。黄帝还说：“重美貌不重德者，非真美也。重德轻色者，才是真贤。”正所谓内心美才是真的美！相传镜子就是嫫母明的。黄帝一共有二十五个儿子，有姓的十四个人。
相传黄帝活了一百一十岁，死后葬在桥山。关于黄帝的死有人说是自然死亡，有人说是得了疾病，还有人说他没有死是被不明飞行物给带走了。《史记》载：“黄帝采山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫上者七十余人，龙乃上去。”
秦王嬴政此时就开始祭祀炎黄二帝，表明态度，宣扬君权神授、名正言顺，就是为了后彻底并吞八荒做准备。秦王嬴政宣称：秦与周均是黄帝后裔。秦人以华夏自居，奉炎帝和黄帝为始祖。比如：秦灵公于公元前422年在吴阳建上畤，祭祀黄帝；建下畤，祭祀炎帝。秦人信仰昆仑西王母和女娲等中原神话体系中的神祗，历来就有四帝崇拜。
嬴姓为秦国及赵国国姓。皋陶生于曲阜，皋陶姓嬴，被大禹选为继承人，意外死亡，后伯益被大禹选为继承人。“嬴”姓为中国上古八大姓之一，属嬴姓十四氏之始。
有件事必须说清楚，秦与赵本是同一先祖，一脉相承。因为秦国始祖秦非子是商纣王手下名将飞廉之子恶来之后。而恶来的弟弟季胜，就是赵国的祖先。
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后来实现“大一统”的秦始皇就曾亲自拜祭过蚩尤，并封其为八神之一的战神。而后世的帝王、武将们，在出征之前也常祭拜蚩尤以求庇佑。在秦始皇《封禅书》记齐祀八神中：“三曰兵主，祀蚩尤”，蚩尤最终以战神的形象而载入史册。
那么历史上的逐鹿之战到底是怎么回事呢？请看下文讲解。
黄帝，少典部族的子孙，姓公孙，名轩辕。皇甫谧云：“居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。”又因长居于姬水，改为姬姓。亦称有熊氏。也有人称黄帝为“帝鸿氏”。《史记》记载黄帝“有土德之瑞，故号黄帝”。
黄帝曾干过两件有名的事——和别人打了两次架。他和炎帝在阪泉的郊野打了一架，也就是阪泉之战。阪泉之战有些争议，不过此战确立了黄帝老大的地位。之后，黄帝和蚩尤在涿鹿打了一架，也就是涿鹿之战，最终黄帝打赢了，而且此战的意义深远。
涿鹿之战生在距今约5ooo年前。众所周知，黄帝属于夏族。蚩尤是属于黎苗集团。当时，夏族活动于黄河中游，今陕西省、甘肃省南部，山西省南部，河南省西部；黎苗集团活动于今河南省中部、南部及湖北省、湖南省等地。
这个时期的人民生活主要是以打猎游牧为主，中原各族则逐渐进入浅耕农业时代，看上去比较先进，进而形成了氏族社会。所谓氏族社会，就是依原始血缘关系组成的一种生活集团的部落。而氏族之间为争夺牧地、耕地、地皮及猎获的物资等，经常生争端。于是就产生氏族中的共主。
传说炎帝神农氏活动在夏族的活动区域，是夏族的共主。蚩尤氏活动在黎苗的活动区域，是黎苗族的共主。当时夏黎两集团均处在今河南省中部，夏族由北向南，黎族由南向北，于是双方经常因争夺地皮和物资相互碰撞产生了火花。正所谓星星之火可以燎原，就这样积月累，逐渐演变成大规模打群架事件！
蚩尤和黄帝大战之前与炎帝榆罔打了一架。《史记》载：“轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。”由此可见当时的夏族集团不团结。
蚩尤领着他的八十一个兄弟完败榆罔。然后蚩尤统治了夏族领土自为炎帝。由此激起了夏族民族英雄黄帝的反抗。于是，黄帝召集了人马共抗蚩尤。《史记》载：“于是黄帝乃征师诸侯。”当时蚩尤氏已能制造金属兵器了，而黄帝尚以石器为兵器，可见在装备上双方有很大的差距。
黄帝知道蚩尤部族使用铜兵器，势力强大，不好对付，硬碰难以取胜，这事只能智取。黄帝深刻分析了一下，蚩尤族处于南方，对北方的天气、地形很不了解。针对这一点，黄帝决定了后退作战的战略。
黄帝与蚩尤乍一接触，便主动向北方撤退。当时蚩尤打败了榆罔，正处于骄傲的状态，自信满满，心想榆罔都被我怼败了，我还怼不过你。于是一根筋地要怼死黄帝。于是，蚩尤在不知不觉中被黄帝牵着鼻子走了。
当时的华北地理环境与现在不同，那时华北平原放眼望去是一大片一大片的森林。蚩尤部族进入华北平原后，可能因环境生疏、气候不适、语言不通、敌不明、饮食缺乏等，行动益困难。且愈深入，环境愈陌生，伤亡损耗又无法补充，又因长途跋涉，不但疲惫而且又陷于被动，士气大减。
但黄帝部族得天时地利，相比之下，实力不觉中增强了很多。最后黄帝在涿鹿一带捕捉到了一个有利的天气——“狂风大作尘沙蔽天”，在蚩尤部族昏迷彷徨的时候，利用神器指南车指示方向，向蚩尤部族动进攻。最终，在这场战争中黄帝笑到了最后，蚩尤完败。
怼败了蚩尤，黄帝乘胜规复中原。因为黄帝吊打了“暴虐百姓”“威振天下”的蚩尤。所以中原各部族都拥戴黄帝当大佬，也就是共主。此时的黄帝打算凭借着余威来一场王者巡演——征讨四方。《史记》载：“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。”
黄帝巡游的范围很广，“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于崆峒，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山。”之后黄帝“置左右大监，监于万国”，也就是巩固统治。
黄帝这个人很了不起，怎么看都像是一个“全能君王”。黄帝教人民耕种畜牧，更制衣裳，作宫室，明舟车、文字、弓矢，占月，作调历，等等。当时的夏族人在黄帝的带领下意气风、斗志昂扬地奔向了“小康生活”。可以说黄帝的各种明，将人类从野蛮生活带入了文明时代。
黄帝与蚩尤涿鹿之战，是夏族与黎苗集团以武力争夺中原的第一次互怼。蚩尤部族在兵器和实力上占优势，但结果蚩尤被黄帝所败，主要原因概括为一句话“黄帝战略指导正确”。黄帝实施了后退作战，获天时地利，掌握着制人而不制于人的主动权。所以能转变双方的优劣形势，最终利用暴风来临的特殊气候击败蚩尤。
涿鹿之战前，蚩尤部族已驱逐炎帝统治中原，且拥有威振天下的强大势力。当时的夏族尚处于统一的过程中。若无黄帝振臂高呼，领导中原各部落反抗蚩尤，则中原可能为蚩尤部族所占据。而中国数千年历史则会被改写，我们也不会自称为炎黄子孙了。若黄帝冒然与蚩尤决战，也可能被蚩尤击败，那么夏族基本算是完了。可见涿鹿之战是中华民族在展时关乎兴亡绝续的大事。
涿鹿之战后黄帝的各种文化创造，也是中国历史上的一件大事。
黄帝有四个妻子，正妃是螺祖，次妃为方雷氏、彤鱼氏、和嫫母。螺祖，就是养蚕以丝制衣裳的那位，她生了玄嚣、昌意二子。方雷氏，是神农氏炎帝榆罔长子雷的女儿，据说是她明了第一把梳子。彤鱼氏，是炎帝的女儿，一次彤鱼氏和部落成员上山打猎，不巧遇到了森林大火，但他们机智地躲过一劫。大火后，彤鱼氏现被烧死的动物的味道不错，于是她开始教人们用石板烧。开始时妇女们用手翻动，但石板烧后，特别烫手。彤鱼氏便折了很多竹子，折成短节，用竹子棒代替手指翻、炒。嫫母，传言是一位丑女。有多丑呢？据说后世巫医神汉祛除瘟疫跳大神时所戴的面具，就是嫫母的遗像。为什么黄帝会娶这么一个丑女呢？原来他为了制止部落“抢婚”事件，专门挑选品德贤淑、温柔、面貌丑陋的嫫母做自己的第四妻室。黄帝还说：“重美貌不重德者，非真美也。重德轻色者，才是真贤。”正所谓内心美才是真的美！相传镜子就是嫫母明的。黄帝一共有二十五个儿子，有姓的十四个人。
相传黄帝活了一百一十岁，死后葬在桥山。关于黄帝的死有人说是自然死亡，有人说是得了疾病，还有人说他没有死是被不明飞行物给带走了。《史记》载：“黄帝采山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫上者七十余人，龙乃上去。”
秦王嬴政此时就开始祭祀炎黄二帝，表明态度，宣扬君权神授、名正言顺，就是为了后彻底并吞八荒做准备。秦王嬴政宣称：秦与周均是黄帝后裔。秦人以华夏自居，奉炎帝和黄帝为始祖。比如：秦灵公于公元前422年在吴阳建上畤，祭祀黄帝；建下畤，祭祀炎帝。秦人信仰昆仑西王母和女娲等中原神话体系中的神祗，历来就有四帝崇拜。
嬴姓为秦国及赵国国姓。皋陶生于曲阜，皋陶姓嬴，被大禹选为继承人，意外死亡，后伯益被大禹选为继承人。“嬴”姓为中国上古八大姓之一，属嬴姓十四氏之始。
有件事必须说清楚，秦与赵本是同一先祖，一脉相承。因为秦国始祖秦非子是商纣王手下名将飞廉之子恶来之后。而恶来的弟弟季胜，就是赵国的祖先。
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